本书继承并拓展了人类学研究的整体观，强调华人族群意识的形成，不仅基于其自身的生活经验，更与其所在国的政治经济环境及其与中国的关系息息相关。作者强调不仅要分析华人经济的文化逻辑，同时也要从政治经济学的维度对华人经济与族群关系予以关注。

本书继承并拓展了人类学研究的整体观，强调华人族群意识的形成，不仅基于其自身的生活经验，更与其所在国的政治经济环境及其与中国的关系息息相关。作者强调不仅要分析华人经济的文化逻辑，同时也要从政治经济学的维度对华人经济与族群关系予以关注。

《公共文化、文化认同与文化政策：比较的视角》是凯文•马尔卡希（Kevin V. Mulcahy）的精心杰作，风格平易近人，语言酣畅淋漓，充分显示了作者的学术品味。首先本书运用多重视角研究各国迥异的文化政策，涵盖面广，融政治、身份、艺术、政策为一炉；其次，本书检视文化和政治决策的互相影响，涉及艺术管理、文化研究、历史、文学、表演艺术、政治学、社会学等领域；再者，本书把文化艺术的公共支持置于公共政策决策的棱镜之下，在广阔的社会政治和历史框架中予以考察，具有显著的国际视野和跨学科特征；最后，本书把众多的文化政策与政治和身份的关系编织起来，其基本预设是：文化是公共政策的核心要素，文化界定国民身份和个人价值。

《全球与地方(比较视野下的美学与艺术)》主要讲述了：中国有美学吗？我们有的是“中国美学”，还是“美学在中国”？这是20世纪末以来，中国学界对中西学术交融历史进行深层反思后在美学界的集中反映。作者以宽广的比较视野，分析了国内文学理论和美学领域里的诸种问题，如把中国传统当作西方理论的试验场，或者原封不动地用中国传统理论来解释当下审美和艺术现实，这两种基本倾向再结合其他各种思潮形成新的混合体和变形，但无论如何这些方式都不能有效建构起中国自己的美学或文学理论，都不能改变“西方学问在中国”的现状。 作者主张应该从中国语言学的建立中汲取经验，在先引进、利用之后，发现西方理论之不足，寻找其作为“普遍”理论在“地方性”经验中的断裂，以此为契机，创造性地给予解决，从而丰富西方的理论。如同“池塘效应”，在这个相互激荡和生发的过程中，西方理论不断汇入非西方成分，最终成为真...(展开全部)

本书从对美国品格教育的深层理论基础及其重要内涵解读的角度，讨论了美国品格教育的多个维度及其对我国品格教育的助益和启示。中国品格教育必须通过广泛吸纳包括美国在内的其他国家在品格教育领域留下来的经验和智慧，经由“基于关系性的比较视角”和“共时性视角”的建构去重构既适应现代性又超越现代性的中国品格教育，并据此建构中国自己的品格教育理想图景。美国品格教育是西方品格教育的支流，具有着悠久的品格教育传统。无论是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中诠释的德性伦理的品格教育框式还是柏拉图在《理想国》中建构的强调道德推理、认知和道德判断的品格教育范式都揭示了隐喻在品格教育潜流层中源远流长的德性传统和道德谱系。对美国品格教育这一德性传统之片段的深入研究不仅能够凸显现代性范式下我国品格教育能够获益的启示，也能在个性中彰显品格教育完整的图景。

本书从对美国品格教育的深层理论基础及其重要内涵解读的角度，讨论了美国品格教育的多个维度及其对我国品格教育的助益和启示。中国品格教育必须通过广泛吸纳包括美国在内的其他国家在品格教育领域留下来的经验和智慧，经由“基于关系性的比较视角”和“共时性视角”的建构去重构既适应现代性又超越现代性的中国品格教育，并据此建构中国自己的品格教育理想图景。美国品格教育是西方品格教育的支流，具有着悠久的品格教育传统。无论是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中诠释的德性伦理的品格教育框式还是柏拉图在《理想国》中建构的强调道德推理、认知和道德判断的品格教育范式都揭示了隐喻在品格教育潜流层中源远流长的德性传统和道德谱系。对美国品格教育这一德性传统之片段的深入研究不仅能够凸显现代性范式下我国品格教育能够获益的启示，也能在个性中彰显品格教育完整的图景。

当代海外华人学者中，有一批专事20世纪中国文学与文化研究的批评家和理论家，其代表人物如夏志清、夏济安、李欧梵、张错、刘绍铭、王德威、郑树森、周蕾、奚密、史书美、张英进、张旭东、刘禾、王斑、唐小兵、刘康、鲁晓鹏、徐贲、赵毅衡、黄子平、许子东、孟悦、陈建华、刘剑梅等。他们大多在中国大陆或台湾完成大学学业，后出国继续攻读学位并在境外（含港澳台）学术机构从事20世纪中国文学与文化研究，其思想既立足于中国本土文化，又深受当代西方批评理论影响，是西方与中国批评理论之间的“交叉地带”。他们在一定程度上改变了中国文学研究一度封闭单一的视角，将跨文化、跨学科、跨语际的研究观念投射到国内，形成了20世纪中国文学研究“多重边界”“多重彼岸”“多重比较”的特点，其直接参与及影响所及，在某种意义上已改变了文艺理论与20世纪中国文学研究的总体格局。 21世纪以来，对海外华人学者...(展开全部)

海外华人历史是中国史和世界史研究中都十分重要的主题。海外华人群体的数量大约在2500万到3000万之间，他们到海外去冒险、确立了海外移民群体的基本价值观，但还从来没有一本书对2000年的华人历史进行概括性考察。王庚武教授的这本书观点新颖、行文流畅、简洁又高度概括。

本书以跨学科、跨民族、跨方法的视角，选取近年来以文化比较视角切入的少数民族文学研究前沿性论文。全书分为三个部分：第一部分为中国多民族文学关系研究的老师脉络和理论探讨，包括基本范畴、文化结构、多边叙事、翻译研究等的梳理与探索。第二部分为相关个案研究，涵盖古代和现当代的西北、西南、东北以及跨境民族的文学比较，主流文学对于少数民族文学的影响，区域民族文学的平行研究，及西方文论概念的本土化、民族化转换问题。第三部分为相关学科的理论借鉴及应用，包括口头诗学、人类学、空间理论、文化研究、传媒理论，等等。以上三部分力求从立体上呈现目前国内比较文学与民族文学研究的晚近成果，总结既有学术史的成就，并力图展望未来的研究走向，为推动中国比较文学与少数民族文学的双重进展提供一定的开拓性和建设性研究导向。

《比较视野下的中产阶级形成:过程、影响及社会经济后果》收录了国内外研究中产阶级问题的知名学者的最新研究成果，对中产阶级的形成、发展、特征、社会经济地位、社会政治功能和相关理论进行了深入探讨，特别重点分析了中国中产阶级的概念界定、发展规模、价值认同、社会态度、收入和消费特征。同时，在国际比较视野下，中外学者也研究了欧美发达国家的中产阶级、后发的“亚洲四小龙”的中产阶级、新兴经济体国家和转型社会的中产阶级的异同。